《索罗斯与泰国金融危机》

                                              --九七年亚洲金融危机

第三节　自命不凡

他认为，自己是一种特殊的人，是一种对生活赋予了特别目的的人。我们会记起，这就
是那个在小时候认为自己是上帝的人。

作为一个成年人，他似乎懂得这种思想会使自己陷入困境。例如，人们会把他当作一个
“自我狂”。1987年他在日记中写道：“唯一能使我受到伤害的是，我的成功使我回忆起
孩童时代万能的幻想——但是，如果我继续从事金融市场活动，这种幻想似乎不可能变成现
实，因为它们不断地提醒我自己的局限。

金融活动也让他回忆起，他与新闻界的接触——他并不是不会犯错。1985年，正当他
沉浸在投资最成功的一年的喜悦中，新闻记者唐·多福门问他，如果让他再活一次，他准备
去做什么。“这基本上是件不可能再发生的事，”他说，“但是以我的角度来看确实是可以
再发生的事件。”这名话的意思是，对于乔治·索罗斯来说，即使是不可能再发生的事件也
能再发生。

如果他能使不可能再发生的事件再发生，还有什么能阻止他以同样的方式运用自己的智
力呢？还有什么能阻止他对人类的认识作出一些伟大的贡献呢？但在50年代，他碰到了绊
脚石，于是放弃了做一个学者和做一个哲学家的计划。今天，他赚的钱越多，他就越自信，
或许有可能返回到知识王国。

正因为有这些想法，他发明了理论——关于认识论，关于历史，关于金融市场一一一他
慢慢地相信自己的观点有价值。他声称他的“发现”，即考虑到个体参与者的偏见在对人类
知识的探索中所起的作用，是一把理解全部历史过程的钥匙，这个历史过程包含了有思维能
力的参与者。“这正如基因变异是理解生物进化的钥匙。

索罗斯认为自己是一种极不寻常的人，因此，和那些他认为是没有天赋的人在一起，他
觉得十分难以忍受，毕竟，他相信自己能看透事物的本质而其他人不能做到。例如，凭他的
能力可以理解金融市场，他写道：“我认为我确实懂得了即将发生的这个过程，这个革命性
的过程。我比大多数人强，因为我有理论，一套理性的框架，可以运用它。这是我的特别之
处，很实在，因为我在金融市场遇到过相同的过程。”

至于其他那些试图探索市场的人，“我对那些职业化的投资者的才智，评价非常低。我
认为，他们的决策越有影响，他们作出正确决策的能力越差。”

在80年代中期，吉米·马龟兹在与索罗斯共事时，很清楚地看到了这一点：“他这种
观点深入骨髓，认为自己了解情况的能力要比别人强。我们经常发生争论，这倒不是因为他
要把思想从匈牙利语转换成英语，而是因为他总是想教导你。

“他很清楚，他不能很快让你接受他的教导，他有这种感觉，一旦他了解了什么事情，
他就好像是在和上帝谈话。对某事的发生他是如此的自信，当事情不是以这种方式发生时，
他可能感到极为惊奇。而如果事情是按他的设想发生的话，那就只不过是本来应该如此。”